news

也门总统总理双双辞职，叛军控制首都

周四，亲美国的也门总统哈迪突然辞职，胡塞反叛分子成为了也门的主导势力。也门已经成为基地组织的渊薮。
胡塞武装分子与伊朗结盟，反对也门政府与美国合作，用无人机袭击也门的基地组织。
与此同时，胡塞武装分子也与基地组织势不两立。胡塞的领导人来自什叶派分支宰德派，而基地组织属于逊尼派。
哈迪提出辞职之前，政府和胡塞代表刚刚进行过一次似乎并不成功的会谈。这次会谈是在联合国驻也门特使班诺马尔的斡旋下促成的，旨在执行双方一天前达成的一项协议。
哈迪突然辞职让美国官员措手不及。外交人员、军方官员和反恐分析人士都在匆忙评估接下来的行动，包括是否决定撤出美国大使馆里的美国人，以及此事对也门反恐行动的影响。
“我们目前并不适合评估这意味着什么，我也不认为你们当中的任何人适合这么做，”哈迪辞职的消息曝出后，国务院发言人珍·普萨基在华盛顿对记者说。
“我们在也门的首要任务依然是反恐，多年来，我们的目标一直是阿拉伯半岛基地组织，”普萨基说。“行动还在继续。”她提到的是基地组织也门分支的另一个名称。
鉴于胡塞武装分子已经控制了首都，以及也门北部的大片区域，看上去他们至少可以夺取对政府事实上的控制权。
进一步的担忧是，也门南部可能会试图脱离北部，这可能会引发另一场内战。胡塞认同过去先后统治也门北部的也门王国和也门阿拉伯共和国。
哈迪辞职不到一小时之前，也门总理巴哈宣布，自己连同所有内阁成员辞职，当时联合国从中斡旋的会谈正在进行中。
哈迪的新闻秘书表示，他已经将权力正式移交给了议长叶海亚·拉依。根据宪法规定，拉依将组建看守政府。

美着手制定韩美日有关朝鲜情报交流细则

据美国国防部消息人士22日透露，美方正在制定《韩美日关于朝鲜核与导弹威胁的情报交流协议》实际操作细则。
该消息人士说，韩美日若要共享情报，需先了解各方都掌握了哪些情报，并暗示三方正在进行具体协商。据预测，情报交流细则可能包括三方可交流的情报范畴以及具体程序等。
《韩美日关于朝鲜核与导弹威胁的情报交流协议》于2014年12月28日生效。根据协议，韩国与日本将通过美国交流有关朝鲜核与导弹的情报。

汪洋访韩出席中国旅游年开幕式

汪洋23日将主持在首尔举行的“2015中国旅游年”开幕式，并与韩国经济副总理崔炅焕等韩国政府人士讨论韩中合作方案。去年，两国政府一致决定，将2015年和2016年分别指定为“中国旅游年”和“韩国旅游年”，推进相互交流项目。

日本官房长官避谈是否支付赎金

日本首相安倍晋三22日在同英国首相卡梅伦通电话时，再次确认了不向恐怖分子支付赎金的八国集团峰会方针。不过，日本官房长官菅义伟在23日的记者会上对此仅表示“我不便对首相说过的每句话一一作答”，避免置评。
关于日本政府对于赎金的态度，菅义伟仅表示“日本不会向恐怖主义屈服，将为国际社会的反恐战争作出贡献”。他还称安倍已向卡梅伦表明了这一立场。

日中同意基于尖阁诸岛局势设立对话窗口

日中两国政府22日在横滨市举行了广泛探讨两国间海洋问题的“日中海洋事务高级别磋商”。据日本外务省消息，双方同意基于尖阁诸岛（钓鱼岛）局势，由日本海上保安厅和中国海警局分别设立对话窗口，对合作方式展开讨论。海保和海警局开设正式对话渠道尚属首次。
似乎是考虑到了中国渔船偷捕珊瑚问题，日本海上保安厅和中国公安部还就继续合作打击海上犯罪活动达成一致。
日中双方能就合作方式沟通到何种程度，将成为今后的焦点。这是首次在日本举行海洋磋商，下次将于今年下半年在中国举行。
两国防卫部门间也围绕防止偶发性冲突的“海上联络机制”持续进行着课长级磋商。当天，与会者同意为启动该机制而继续磋商。双方还确认围绕海洋法及海洋政策加强对话，力争尽快缔结海上搜救协议。

泰国检方称将起诉前总理英拉

泰国总检察长办公室周五表示，计划对前总理英拉提起刑事指控，原因是英拉在规模数十亿美元的大米补贴计划中涉嫌失职，此举可能威胁泰国自去年5月军事政变以来基本恢复的脆弱平静。
总检察长办公室在一份声明中称，在咨询了泰国反贪部门后，有充分的证据在泰国最高法院对英拉提起刑事指控。
如果被定罪，英拉或面临最长10年的徒刑。分析人士和风险顾问表示，这一前景可能会激怒她的支持者；自泰国实施戒严令以来，英拉的支持者基本上保持低调。英拉是民粹派亿万富翁他信最小的妹妹，他信在2006年的一次政变中被推翻。
47岁的英拉虽然在去年政变后不久就被解除了职务，但仍面临弹劾案，因其在一名高级公务员的调动过程中有不当行为。弹劾案预计将在周五晚些时候表决。
泰国军方任命的议会对此进行表决，可能意味着她在五年内禁止从政，这实际上将令这位泰国最受欢迎的政界人士边缘化，并加深泰国民粹派文职领导人与保守军方之间的裂痕。

台湾仍是以儒家传统为主的社会

澎湃新闻：现在台湾社会儒家传统在多大程度上被保留下来呢？
李明辉：台湾现在基本上还是一个以儒家传统为主的社会，普通民众还是相信儒家的，反而是很多知识分子不认同儒家。因为台湾基本上还是受到早期“五四运动”反传统思潮的影响。如此一个不幸的结果是由于国民党提倡儒家，有些人因为反对国民党而反对儒家，把儒家和国民党绑在了一起。这些人讨厌国民党，就觉得儒家是帮凶。其实在民间反而不一定有这种情绪，这都是知识分子的问题，不是老百姓的问题。这就是为什么在台湾儿童读经教育的推动得到了那么大的支持。在台湾支持读经运动最力的是民间宗教“一贯道”，它有一百多万信徒。
儒家的力量甚至渗透到佛教。台湾的佛教有所谓的四大山头，其中在台湾中部的中台禅寺有自己办的小学、初中和高中。我曾经参观过他们的学校，虽然都是佛寺所办的学校，但并不封闭。那里的学生要学习西洋乐器和外语，而最有意思的是学生要读儒家的经典，而且校园里有儒家圣贤的塑像。所以台湾的佛教并不排斥儒家。
慈济功德会是台湾佛教的另外一个山头，其创办人证严法师有自己的电视台，她常常在电视上讲道理，而所讲的内容会让人以为是在讲儒家的道理。所以在台湾儒家其实渗透在很多宗教里面，因此看问题不能看表面。有人说台湾现在是儒门淡泊，在民主化的过程中儒家并没有扮演任何角色。但这要看儒家的影响到底在哪里，因为儒家没有自己的组织，不像佛教还有四大山头。
澎湃新闻：儒家经典教育在台湾是什么样的情况？是否成为中小学生的课程？
在高中阶段有一门必修课程叫做“中华文化基本教材”，其实就是读儒家经典。一开始读《论语》和《孟子》，后来扩大为四书，一共需要两年的时间修完。不过这门课不需要考试，因为考试未必是件好事，反而会使学生产生厌恶的情绪。这门课程一直是必修课，直到2005年陈水扁做第二任的时候把这门课改为选修。如果是选修的话，学生就不不一定会选，等于废除了这门课。后来马英九上台之后，把这门课恢复为必选，也相当于必修课程，但民进党反对得很厉害。现在国民党在地方选举又失败了，这个政策还能再推行多久，也不得而知。这次列为必修，也只有两年的时间，就担心2016年万一民进党上台，又会取消。
澎湃新闻：为什么民进党会反对儒家经典的教育？
李明辉：民进党认为中国传统文化是中国共产党的，不是台湾的，其实这种逻辑是很愚蠢的。不过也不能这样笼统地说民进党，因为民进党中也有很多派别。其中基本教义派的声音最大，他们基本上就是要把大陆和台湾分得清清楚楚，但他们的逻辑常常是错乱的，闹出不少笑话。
比如现在所谓的“台湾话”，其实就是闽南语，但是他们非要称它为台湾话，这其中的逻辑就不通。现任国台办新闻局副局长的范丽青是首次赴台的大陆记者，她是福建人，当时采访的时候用的是闽南语，台湾的记者就很好奇地问：范丽青为什么会讲“台湾话”，这就是逻辑不通闹出的笑话。
澎湃新闻：您曾经提到台湾选举中遇到的讲人情问题，这算是中国文化自身的问题吗？还是中国从传统向现代转型时所遇到的问题？
李明辉：其实这不算中国文化的问题，因为民主本身就是现代社会的产物，民主制度的建立本身就需要从传统社会过渡到现代社会，在很多地方都需要一个文化转化的过程。在过去一般中国人都不具有公民意识，因为并没有生活在公民社会中。但是民主社会需要有公民意识作为基础，所以需要思想上的转化。比如说，传统社会中五伦所指的是人和人之间直接的关系，例如父子，君臣等。但是在现代公民社会里，人们之间的关系不完全是这样的。
现代社会有国家的介入，人和人之间不再是一种直接的关系，个体首先是一个公民，这个角色在传统社会中是没有的。这就可以解释为什么在台湾的农村地区容易产生贿选的问题。因为在农村人和人的关系是很直接的，如果候选人出钱买选民的选票，基本上买十票可以获得九张选票。因为村民和候选人基本都相识，拿了别人的钱便不好意思不投别人的票。但是在大城市中，付给十个人钱，可能只买到一票，因为人和人之间不再是直接的关系，没有人情的束缚，而且住在同一幢楼里的人互相都不认识。
后面这种社会虽然有缺点，但是也有优点。优点在于个体的自主性高，不会受到邻里和宗亲关系的牵绊，可以自己做主。缺点在于每个人都是孤立的，可能死在公寓里两个星期都没有人发现。但这是没有办法的事情，在台湾和大陆都一样，只要继续商业化和都市化，这就是必然的趋势。
澎湃新闻：中国传统文化一直很重视家庭的价值，但在现代社会中却受到了冲击。大陆的新儒家中有人试图维持这种家庭价值，比如张祥龙提出的家族式的投票制度。那么您如何看待这种“回归家庭”的做法？
国家的住房政策可以进行调整，例如新加坡60～70%的人都住在政府所盖的组屋里面。如果三代同堂的家庭愿意住在一起，政府可以优先给他们分配住房。这是国家可以做到的，因为市场不会去解决这些问题。新加坡虽然也是资本主义市场化的国家，但还是把儒家的价值放到政策里去。
在大城市里面，最理想的情况是父母不和子女住在一屋檐底下，而是楼上楼下、隔壁或者同一个巷子分开住。一方面可以保持小家庭的独立性，不会有两代人因为教养观念不同而造成的摩擦。其实老人也不一定希望和子女住在一起，因为这样比较自由，不需要看子女的脸色，这对双方都有好处；而一旦发生什么问题，就可以立刻互相照顾。这样可以使家庭保持一定的功能。
还有在法律制定的层面也可以适时体现儒家的价值观，例如大陆最近在讨论的亲亲相隐问题。台湾的刑法和刑事诉讼法中早就有亲亲相隐的规定。如果遇到刑事案件，相关人是有义务作证的，但有一种情况例外。如果相关人和当事人属于三亲等的关系，包括夫妇和直系血亲等，可以拒绝作证，这样可以避免亲情和国法的冲突。现在大陆正在修订刑事诉讼法，已经包含这样的原则，但亲属关系的范围没有台湾那么宽，只限于亲子和夫妇关系。如果没有这种例外，让父子对簿公堂，就有可能摧毁家庭的价值，而中国过去的法律一直不鼓励这样做。
澎湃新闻：您曾经谈到要区分政治人物的公德与私德，在台湾愿意做政治家的更多是脸皮厚而不是私德完全没问题的人。那么在台湾是不是存在将政治人物娱乐化的倾向？这是受到儒家重视私德的影响，还是受西方民主思潮的影响，仅仅将政治家作为政治权力的代理人？
李明辉：公德和私德的区分也是现代民主制度产生之后所需要的。梁启超在《新民说》中讲到中国人谈道德，十之八九是私德，而很少谈到公德。因为之前中国一直没有公民社会，但也不是完全没有公德。文天祥在写给多尔衮的信中讲到“大夫无私交”，这就是公德的观念。比如说两个国家的官员私交很好，但是一遇到涉及国家利益的问题时，私交就要放到一边。这就是公德和私德的划分，而在现代民主制度下必须要有这种划分。

人民日报：国人普遍难接受富二代穷二代，劳动赚钱越来越难

根据国家统计局1月20日发布的数据，2014年全国居民收入基尼系数为0.469，连续第6年下降，但仍高于国际公认的0.4的贫富差距警戒线。
过去10年的数据分析表明，中国的财产差距扩大速度远远要超过收入差距扩大的速度，个人财富积累速度非常快。在过去大约10年的时间内，人均财富的年均增长率达到22%，特别是房产价值的年均增长率达到了25%。而农村的财富积累速度年均增长率只有11%，相当于全国水平的一半。
造成贫富差距很大部分因素在于体制：包括政府干预过度造成的垄断性行业与其他行业差距，户籍制度不统一造成的收入保障差别，资本土地市场没有真正成型等……
专家称，因起点、机会和过程的不公平所造成的收入差距，人们普遍难以接受。富二代、穷二代，这加剧了收入差距的扩大趋势，社会财富的分享更加不公平。

汇丰1月中国制造业PMI预览值升至49.8

汇丰控股周五公布，汇丰1月中国制造业采购经理人指数(PMI)预览数据为49.8，为两个月以来的高点。2014年12月终值为49.6。
虽然这一反映中国制造业活动的重要先行指标在1月回升，但仍显示中国经济增长面临下行压力。
汇丰控股经济学家屈宏斌在公告中表示，国内需求略有改善，国外需求保持稳定，但PMI数据显示制造业的下滑仍在持续，未来几个月有必要推出更多宽松的货币政策和财政政策来提振经济。